USD 2.6760
EUR 3.1480
RUB 3.4848
თბილისი
როდესაც გოლგოთაზე ქართველები ბერძნებმა ჩაანაცვლეს, ბერძენმა ბერებმა გოდფრუას საფლავი გაანადგურეს - ბექა ჭიჭინაძე
თარიღი:  1313
ინგლისელი მომლოცველი უილიამ ვეი გოდფრუას საფლავის შესახებ:
,,კალვარის მთის კლდეზე მდებარეობს გოლგოთა, სადაც არის სამლოცველო, რომელშიც ქართველები მსახურობენ, აქაა ორი საფლავი, პირველზე წერია: ,,Hic jacet inclitus Godfridus dux de Silion, qui totam terram acquisivit Cultui Christianorum, cujus anima regnat cum Christo in eternum. Amen".
,,აქ განისვენებს გოდფრიდი, სილონის დუქსი, რომელმაც შესძინა მთელი მიწა ქრისტეს სჯულს, ვისი სულიც ქრისტესთან ერთად მეფობს მარადისობაში, ამენ".
გოლგოთის ქართულ საძმოს - აღდგომელებსა და გოლგოთელებს ხელმძღვანელობდა ქართველი მღვდელმთავარი - გოლგოთელი, რომელიც უფრთხილდებოდა ქართველთა სამლოცველოში მოქცეულ გოდფრუას საფლავსაც. საინტერესოა, რომ როდესაც გოლგოთაზე ქართველები ბერძნებმა ჩაანაცვლეს, ბერძენმა ბერებმა გოდფრუას საფლავი გაანადგურეს.
ერთ ძველ ფრანგულ იტინერარიაში წავაწყდი უმნიშვნელოვანეს ცნობას წმინდა მიწაზე გოდფრუას იდეური მემკვიდრეების შესახებ, რომლის თანახმადაც ევროპის პირველი რაინდის და ჯვაროსნის - გოდფრუას საფლავი ქართველი „რუხი რაინდების” (,,Chevaliers gris") ხელშია. (შდრ. ,,მეზობელი ხალხები ცდილობენ არ გააღიზიანონ ქართველები, თუმცა კი სულ ურწმუნოებით არიან გარშემორტყმული. ქართველები მამაცი და მძლავრი მოდგმაა, რომელსაც ჰყავს რაინდები" - სოლმის გრაფი იოჰანი, 1483).
მეორე წყარო აღნიშნავს რომ გოდფრუას საფლავი ქართველთა ხელშია და რომ სარკინოზებს დიდი შიში აქვთ მათი.
ვგულისხმობ ანონიმი პილიგრიმის შემდეგ ცნობას: „ქართველები არიან მეოთხე ჯგუფი აღმოსავლეთიდან მომავალ ქრისტიანთა. წოდებულნი გეორგიელად, რამეთუ წმინდა გიორგია მათი პატრონი. მუდამ თან ახლავთ თავიანთი ქალები, შეიარაღებულნი მამაკაცებივით. მამაცნი არიან, მეზობლებს ეშინიათ მათი. წელიწადში ერთხელ, მრავალრიცხოვანნი მოდიან ქრისტეს საფლავთან, სულთნისა და მავრებისთვის ყველანაირი გადასახადის გადახდის გარეშე. შედიან იერუსალიმსა და ბაზილიკაში გაშლილი დროშით. სარკინოზებს მათი ეშინიათ".
ყოველივე ზემოთქმულიდან ჩანს, რომ ევროპელი პილიგრიმები „ქართველ რუხ რაინდებს”, რომელთა შიშითაც „სარკინოზები ძრწოდნენ”, მიიჩნევდნენ ჯვაროსან რაინდთა მემკვიდრეებად. ქართველ რაინდთა ხელში იყო ბევრი მნიშვნელოვანი სიწმინდე, ქრისტიანული სამყაროს მთავარი საკურთხეველი - სამყაროს ცენტრად მიჩნეული წმინდა გოლგოთა და ჯვაროსნული მოძრაობის ლიდერის – გოდფრუას საფლავიც, ისევე, როგორც პირადად გოდფრუასა და საზოგადოდ ჯვაროსანთა ცნობილი სიმბოლო – ხუთჯვრიანი დროშა.
ფრანგული იტინერარია აქ გამარჯვების სახარებას აუწყებს, სასიხარულო ცნობას აღმოსავლეთიდან: ევროპული რაინდობის დიდი მამის - გოდფრუას საფლავი შეურყვნელია, რადგანაც სარკინოზთა შუაგულში მას მცველებად გამოუჩნდნენ ქართველი ,,რუხი რაინდები" (Chevaliers gris).
შემთხვევითი არაა, რომ წყარო საუბრობს წმინდა მიწის პილიგრიმ ჯვაროსან ქართველ ქალებზეც, რომლებიც ასევე შეიარაღებულები არიან, ავტორი ამ შემთხვევაშიც ცდილობს გახაზოს პარალელი ევროპულ და ქართულ რაინდობას შორის - ცნობილია რომ გოდფრუა და მრავალი სხვა ჯვაროსანი ლიდერი წმინდა მიწისკენ სწორედ თავის მეუღლეებთან ერთად მიემართებოდნენ.
ეს ცნობა გამოქვეყნდა ჩემს წიგნში ,,საქართველოს ხუთჯვრიანი დროშის წარმომავლობა და ქართულ-ჯვაროსნული ურთიერთობები"
ფრესკაზე - გოდფრუა თავის იერუსალიმურ-ხუთჯვრიან ნიშთან ერთად
ნახატზე - ქართველთა დიდებით შესვლა იერუსალემში, მე-17 საუკუნის ფრანგული გამოსახულება (გამოავლინა ეთნიკურობისა და მულტიკულტურალიზმის შესწავლის ცენტრის დირექტორმა - გიორგი სორდიამ).
458515347_1987158558396810_1179580104547462913_n
საზოგადოება
23 თებერვალი ქართველ იუნკერთა ხსოვნის დღეა

1921 წლის 25 თებერვალი, თავისი შედეგებით, ერთ-ერთი ყველაზე ტრაგიკული მოვლენაა საქართველოს ისტორიაში. ამ დღეს ბოლშევიკურირუსეთის არმიამ აიღო თბილისი, დაამხო საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკა და სასტიკი და სისხლიანი კომუნისტური რეჟიმი დაამყარა საქართველოში. 1921 წლის თებერვლის მოვლენების გახსენება იუნკრების გარეშე წარმოუდგენელია, საქართველოს დამოუკიდებლობის დაცვას გმირულად შესწირეს თავი ქართველმა იუნკრებმა, თბილისის სამხედრო სასწავლებლის კურსანტებმა.კოჯორში, სადაც ისტორიული ბრძოლა გაიმართა, მემორიალი გაიხსნა, 23 თებერვალი კი იუნკერთა ხსენების დღედ გამოცხადდა.

იუნკერთა სამხედრო სკოლა 1919 წლის აგვისტოში გაიხსნა გენერალ გიორგი კვინიტაძის ინიციატივით და საქართველოს დემოკრატიული რესპუბლიკის (1918-1921) მთავრობისა და საქართველოს დამფუძნებელი კრების (პარლამენტის) დადგენილებით. სასწავლებელში, ძირითადად, ქართველ თავადაზნაურთა შვილები სწავლობდნენ.  სამხედრო ხელოვნებას სულ 182 იუნკერიეუფლებოდა (“იუნკერ”  გერმანულად თავადაზნაურული წარმოშობის უნტერ- ოფიცერს ნიშნავს).

 ეს იყო პირველი ქართული ეროვნული სამხედრო სასწავლებელი, რომლის სასწავლო პროგრამა იმჟამინდელი ევროპის მოწინავე ქვეყნების გამოცდილებას ზედმიწევნით ითვალისწინებდა.სკოლის ხელმძღვანელმა, გენერალმა გიორგი კვინიტაძემ, თანაშემწედ პოლკოვნიკი ალექსანდრე ჩხეიძე მიიწვია. 

სამხედრო სკოლის სახელი და მისი მნიშვნელობა არ გამოჰპარვიათ საქართველოს დაუძინებელ მტრებსაც. 1920 წლის მაისის დასაწყისში, აზერბაიჯანის იოლი გასაბჭოებით გათამამებული ბოლშევიკები წითელი დროში აღმართვას საქართველოშიც ესწრაფვოდნენ. თავდასხმა 2 მაისს, ღამით მოხდა. სკოლამ თავდასხმა ღირსეულად მოიგერია. რამდენიმე საათის შემდეგ იუნკერთა სიმამაცეზე მთელი თბილისი ლაპარაკობდა. თავდასხმის მოგერიება სამხედრო სკოლას მთავრობის თავჯდომარემ, ნოე ჟორდანიამ პირადად მიულოცა.

1921 წელს კი იუნკერები ბრძოლაში 17 თებერვალს ჩაერთნენ, ისინი თბილისის მისადგომებს იცავდნენ. პირველი იერიშების მოგერიება მამაც იუნკრებს საბრძოლო პოზიციებზე ასვლისთანავე მოუწიათ. იუნკერთა პოზიციების გარღვევა მეთერთმეტე არმიამ ვერც ბაქოელი კურსანტებისა და ვერც პირველი ქართველი კომკავშირელის, ბორის ძნელაძის გარჯის შედეგად მოახერხა. კოჯორ-ტაბახმელას მიდამოებში ზედიზედ რამდენიმე იერიშის მოგერიების შემდეგ, იუნკრები კონტრიერიშზე გადავიდნენ და თბილისის კარიბჭემდე იოლად მოღწეულ მტერს მნიშვნელოვანი სიმაღლეები წაართვეს.

ალექსანდრე ჩხეიძის მეთაურობით ქართველი იუნკრები 10 დღის განმავლობაში იგერიებდნენ ბოლშევიკთა შემოტევებს, რამდენიმეჯერ იერიშზეც გადავიდნენ და რუსები აიძულეს უკან დაეხიათ.როდესაც გენერალმა ანდრონიკაშვილმა ბრძანება გასცა იუნკრებს უკან დაეხიათ, პოლკოვნიკმა ჩხეიძემ უკან დახევის მაგივრად თავის ოფიცრებს უბრძანა ხიშტებით მოეგერიებინათ მოწინააღმდეგე და იერიშზე გადასულიყვნენ. ერთ-ერთი კონტრიერიშის დროს, იუნკერთა შეტევა სერიოზულად შეაფერხა მოხერხებულ სიმაღლეზე განლაგებულმა მოწინააღმდეგის ტყვიამფრქვევის ცეცხლმა. იუნკრებმა გადაწყვეტილება სწრაფად მიიღეს და პირდაპირი იერიშით გაემართნენ წითელარმიელთა ტყვიამფრქვევისკენ. მოიერიშეებს მალევე გამოეყო, 22 წლის შალვა ერისთავი. მან საოცარი სისწრაფით აირბინა აღმართიდა საკუთარი სხეულით გადაეფარა ტყვიამფრქვევს.

გაზეთი „ერთობა“ წერდა „20 და 21 თებერვალს ჩვენმა ჯარმა იერიში მიიტანა მტრის მარცხენა ფრთისკენ- კოჯორისა და ტაბახმელას სიმაღლეებზე და მარჯვენა ფრთისკენ სადგურ ვაზიანის რაიონში. ამ ძალების ლიკვიდაციით ტფილისს სრულიად ეხსნება ალყა, ტფილისი გადარჩენილია და პირდაპირი საფრთხე მოკლე დროში მას აღარ მოელის.“

თუმცა, შეტაკებების შედეგად იუნკერთა დიდი ნაწილი ბრძოლის ველზე დაეცა. თბილისის მისადგომებთან ბრძოლაში მოხალისედ წასული, პოეტ კონსტანტინე მაყაშვილის 20 წლის ქალიშვილი მარო მაყაშვილიც დაიღუპა. ის ყუმბარის ნამსხვრევით სასიკვდილოდ დაიჭრა.23 თებერვალს ის თბილისში, რუსთაველზე, სამხედრო ტაძრის ეზოში, საძმო საფლავში დაკრძალეს რუსეთთან ომში დაცემულ 10 იუნკერთან ერთად იქ, სადაც ახლა საქართველოს პარლამენტის შენობა მდებარეობს.

საბედისწერო ბრძანება თბილისის დატოვების და მცხეთის მიმართულებით უკანდახევის შესახებ, 24 თებერვალს ღამით გაიცა.მთავრობამ დატოვა თბილისი. 25 თებერვალს დედაქალაქში რუსეთის მე-11 წითელი არმიის ნაწილები უბრძოლველად შევიდნენ. ბაქოდან სერგო ორჯონიკიძემ კი ლენინს დეპეშით აცნობა: „თბილისის თავზე წითელი დროშა ფრიალებს, გაუმარჯოს საბჭოთა ხელისუფლებას. “

26 თებერვალს, თბილისის გასაბჭოების მეორე დღეს, ქალაქის მოსახლეობამ რუსთაველის პროსპექტზე დიდი სამგლოვიარო პროცესია მოაწყო. მოჰქონდათ შავი კუბოები, რომლებშიც ქართველ იუნკერთა გვამები ესვენა, ხოლო უკან, ნელი ნაბიჯით მდუმარე და თავჩაქინდრული ხალხი მოაბიჯებდა. "ეს სანახაობა იმდენად ტრაგიკული იყო, რომ გაოცებასთან შეერთებული მოკრძალების გრძნობას იწვევდა კომუნისტებისა და წითელარმიელების რიგებში და ახალ ადმინისტრაციას აზრადაც არ მოსვლია ამ პროცესისათვის ხელი შეეშლა" იხსენებდა ამ ტრაგიკული მოვლენების შემსწრე გერონტი ქიქოძე.

სრულად
გამოკითხვა
თქვენი აზრით, არის თუ არა დღეს ქვეყანაში პოლიტიკური კრიზისი?
ხმის მიცემა
სხვათა შორის